第八百五十三章 母子交心 (第1/2页)
　　
　　“仁寿郡夫人，已经有两年没有回京了吧？”赵煦看着向太后送到他手里的表章，轻声问道。
　　
　　“嗯！”向太后颔首道：“夫人是文忠公的贤内助，也是大宋命妇的典范！”
　　
　　“当年，文忠公在世之时，便恪守礼教，只在家相夫教子，即使常常奉诏入宫，与慈圣光献说话，却也从不谈论政事……”
　　
　　赵煦听着，只是笑了笑。
　　
　　从不谈论政事？
　　
　　怎么可能！
　　
　　治平年间，濮议之争的时候，薛氏就深度参与其中。
　　
　　后来说服慈圣光献与英庙和好的人里就有她！
　　
　　至于熙宁变法？
　　
　　以赵煦在现代所知，她怕也是在慈圣光献之前，攻击过王安石的。
　　
　　至少也是，经常被慈圣光献问起过宫外的事情的。
　　
　　赵煦为什么知道？
　　
　　因为他在现代，看过出土的苏辙所撰的薛氏墓志铭。
　　
　　其中，有一句话是这么说的：自是每入辄被顾问，遇事阴有所补……内臣有乘间语及时事者，意欲达之文忠。夫人正色拒之曰：“此朝廷事，妇人何预焉！且公未尝以国事语妻子也。”
　　
　　嘿嘿！
　　
　　众所周知的，墓志铭都是美化且粉饰过的文字。
　　
　　连美化的文字，尚且记录下了这些事情。
　　
　　现实又该如何？
　　
　　反正，慈圣光献生前，少有的几次出宫，至少有一次是奉献给了薛氏。
　　
　　根据墓志铭记载——慈圣尝幸集禧，过其旧庐，使人访问夫人……
　　
　　关系竟亲密到了这个地步！
　　
　　可见薛氏在慈圣光献面前的影响力！
　　
　　而薛氏又与向家、曹家、高家，有着千丝万缕的联系。
　　
　　以赵煦所知，起码有一个薛家人娶了向氏妇，而且是在向太后与赵煦的父皇成婚之前的事情。
　　
　　赵煦上上辈子，还见过对方！
　　
　　虽然印象已经很淡了，甚至都忘了到底是谁家的命妇？
　　
　　但，有着这层关系在，向家和薛家就是亲戚！
　　
　　所以，当着向太后的面，赵煦用着溢美之词赞道：“夫人贤名，儿臣亦有所耳闻……”
　　
　　“儿臣听说，夫人上承故金城郡太夫人之贤，又得故韩国太夫人之亲教……可谓是闺教森严，妇道楷模也！”
　　
　　金城郡太夫人，就是薛奎之妻，韩国太夫人则是欧阳修之母郑氏。
　　
　　这都是两个女强人！
　　
　　前者虽然名声不彰，但能教出四个治家严谨的女儿来！
　　
　　至于后者？
　　
　　能在丧夫之后，一边顶着大宋朝对女户的歧视性税收与压迫，一边把四岁的欧阳修培养成才，能是什么等闲之辈？
　　
　　须知，这可是范仲淹的母亲朱氏，也未能做到的！
　　
　　那位韩国太夫人，却靠着自己的意志，做到了这一点，甚至在史书上留下了‘画荻教子’的典故，于是位列四大贤母之一。
　　
　　而仁寿郡夫人薛氏，闺阁中得母亲亲教，出嫁后又在韩国太夫人手把手的教导下，学习如何治家、理财。
　　
　　数十年来，只闻其贤名，不闻其非。
　　
　　几乎所有见过她的人，都齐声称赞。
　　
　　单单就这一份能耐，当代几人能及？
　　
　　向太后听着赵煦的赞美，微笑着点头：“六哥所言甚是……”
　　
　　“当年，吾入宫前，还蒙慈圣光献旨意，受过夫人的亲教呢！”
　　
　　
　　
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