后记一百一十四：儿子的名字也能拿来撒狗粮 (第1/2页)
　　
　　《仪礼·丧服》和《礼记·内则》，都规定孩子出生三个月由父亲取名。
　　
　　传到后来，也有百日取名的说法。
　　
　　还有半个月，才到取大名的时候，朱棠溪已抱着孩子开始研究。
　　
　　“六郎，你家上一辈联名了，为何你这辈没有联名？”朱棠溪好奇道。
　　
　　联名，也叫连名。
　　
　　字辈属于联名的一种方式。
　　
　　也有用偏旁来联名的，比如赵桓、赵楷、赵构全是木字旁。
　　
　　谢衍说道：“我以前也问过。好像谢氏用的字辈，延自大明开国之前。当时谢氏拆成了六支，一支留在河南，其余迁徙到河北。”
　　
　　“到我父亲那一辈，字辈就用完了。独流镇的那一支谢氏，最开始生活艰难，就连祠堂都没建，更别谈什么开堂立宗。”
　　
　　“后来渐渐有了起色，却因为建祠堂闹起来。”
　　
　　“独流河西边的谢氏，要把祠堂建在西边，因为那是独流谢氏的始居之地。但我们独流河东边的谢氏，却是出了一个进士，所以坚持在东边建祠堂。”
　　
　　“本质不是祠堂建在哪里的问题，而是整个家族谁说话管用。”
　　
　　“两边争执不下，祠堂也拖着不建，字辈自然也没法续。就连族谱，也是各自一本，始终没有人主持合谱。”
　　
　　“后来我祖父的兄弟，在瀛州做官时病逝，其子孙也迁去瀛州定居。东边的进士没了，西边就更不服气。”
　　
　　朱棠溪感慨道：“既是同族，何必争这许多。”
　　
　　谢衍笑道：“去年就开始续族谱了，今年正在建祠堂。”
　　
　　“为何如此顺利？”朱棠溪明知故问，她其实已经猜到。
　　
　　谢衍牛逼轰轰说：“当然是因为出了一个驸马爷。而且我爹也是进士，我兄长又中举了，东边彻底压倒西边。”
　　
　　朱棠溪噗嗤一笑：“看你那得意的样子。”
　　
　　谢衍说道：“新的字辈，年初已经排出来，开头四个字是‘德言事功’。所以，我在族谱上的全名，应该叫做谢德衍。但只论族谱，其他地方不必改。改起来实在太麻烦。”
　　
　　“言字与谢相合还很好听的，”朱棠溪思索道，“虎哥儿该叫谢言什么好呢？”
　　
　　谢衍说道：“驸马嫡子不排字辈也无所谓，家族那边不会说什么。”
　　
　　“不行。”朱棠溪坚持要排字辈。
　　
　　因为谢衍的所有庶出子，那是肯定要排字辈的，这就显得公主的儿子是外人。
　　
　　朱棠溪眼珠子一转：“谢言琴如何？”
　　
　　“哪个琴？”谢衍问道。
　　
　　朱棠溪说：“钢琴的琴。”
　　
　　谢衍嘀咕道：“这也太像女子之名了。”
　　
　　朱棠溪说：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？六郎读过此诗吗？”
　　
　　“谁的诗？”谢衍说道，“我虽不精于诗词但经这几个月学习，也能听出此诗平仄韵律不对。”
　　
　　朱棠溪笑道：“苏东坡的诗。”
　　
　　“呃……”谢衍不敢随便评价了。
　　
　　朱棠溪提笔把诗写下来：“六郎再好生品味一番。”
　　
　　谢衍认认真真反复读诗，大概知道公主是啥意思了。
　　
　　公主自比匣中之琴，出身再名贵也不能自己发声。而谢衍则是那弹琴之人，让公主的人生从此有了意义。
　　
　　一句话，把儿子的名字，也拿来撒狗粮！
　　
　　谢衍心里暗暗给儿子说声对不起，拍手赞叹：“谢言琴，好名字。我愿一辈子做姐姐的抚琴之人。”
　　
　　朱棠溪甜蜜一笑：“六郎明白就好。”
　　
　　“哇呜呜呜呜~~~”
　　
　　虎哥儿突然就哭起来，似乎对这名字颇不满意。
　　
　　但抗议无效。
　　
　　“看来又要吃奶了。”朱棠溪把孩子交给奶妈。
　　
　　……
　　
　　次日，夫妻俩携手出行。
　　
　　虽然早就出了月子，但朱棠溪一直待在家里，这回终于可以出去耍耍了。
　　
　　而且带上仪仗队。
　　
　　按制有八个执扇侍女，朱棠溪只带了四人，扇子的形状两方两圆。
　　
　　持灯、持花侍女，也各带四人。
　　
　　另有持各种用具的侍女六人，贴身侍女一人。
　　
　　侍卫、男仆若干。
　　
　　行障、坐障这些东西不搞，否则不说抬这两个玩意儿的仆人，光是持引障花的侍女就有二十个——延淳帝恢复宋制，鼎泰帝又给废除了。
　　
　　至于谢衍，只带了两个男随。
　　
　　这支队伍从公主第出发，徐徐出城前往太学——昨日已祭拜过文庙。
　　
　　今天要给学者评奖，朱棠溪带上仪仗队，是为了给丈夫撑场面。
　　
　　虽然不用她撑。
　　
　　……
　　
　　拉斯洛王子被鸿胪寺官员带去太学，转悠半天感觉学校好大。
　　
　　“这里有多少学生？”拉斯洛问道。
　　
　　鸿胪寺官员说：“三千。”
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）